Genel

Devrim Otomobilini işlevsiz kılıp müzelik haline getirenlerin, ülkeyi ikinci el teknoloji çöplüğüne dönüştürenlerin ve uçak fabrikalarını kapatıp toprağa gömenlerin de hangi zihniyeti temsil ettiği açıktır ve milletimiz tarafından gayet iyi bilinmektedir. Tarihte Tarihe bakıldığında İslam dini ortaya çıktığı günden itibaren karşıtlarının eleştiri, itiraz, iddia ve itibarsızlaştırmalarına maruz kalmıştır. İlk muhataplar olan müşrikler Hz. Peygamber’i (sav) “kend inden uydurmakla, başkasından öğrenmekle, babalarının dinine karşı çıkmakla,” itham ederlerken Yahudiler ve Hıristiyanlar, İslam için “kendi dinlerinden sapma bir mezhep” iddiasında bulunmuşlardır. Bu iddialar daha sonraki dönemlerde artarak devam etmiştir. Her iki yönden gelen eleştiri ve iddialara yönelik başta Kur’an-ı Kerim olmak üzere Hz. [...]

Her canlı ölümü tadacaktır (Enbiya 21/35). Dünyada öleceğini bilerek yaşayan tek canlı türü insandır. Diğer bir deyişle insan ölüme doğru bir varlıktır. Bu farkındalık nedeniyle olsa gerek, öteden beri hep âb-ı hayat rüyası görmüş, ölümsüzlük peşinde koşmuştur. Çünkü bir yönüyle her ölüm erkendir, zamansızdır. Bütün planlarını bozar, ürkütür insanı. Bilinmeyen bir aleme açılan, dar ve zor bir kapı hüviyetindedir. Bu kapıdan geçmek, dünyadan ve nefsin hoşuna giden ne varsa hepsinden vazgeçmek anlamına gelecektir. Diğer taraftan nefha-i ilahiyeye mazhar olan insanda bir ebediyet iştiyakı vardır. Tam da bu nedenle insan ölümden biteviye kaçmış, onu bütünüyle ortadan kaldırmak mümkün olmasa da hiç [...]

Cenâb-ı Hakk insanı vahye muhatap kılmak suretiyle diğer varlıklardan üstün tutmuş, onu yeryüzündeki halifesi olarak nitelendirmiş ve kendisini tanıma ve ibadet etme vazifesi ile mükellef kılmıştır. Diğer bir deyişle insanın yeryüzündeki varlığı tek kelimeyle kulluk amacına matuftur. Bu amaca uygun biçimde insan hem diğer varlıklarda bulunmayan akıl gibi bir imkân ve kuvvetle donatılmış hem de önüne nefs gibi aşılması güç bir engel konmuştur. Nitekim tam da bu nedenle varlıklar içerisinde en çok yükselen ve alçalan, kazanan ve kaybeden, yaratıcısına hem en yakın olabilen hem de O’ndan en çok uzaklaşabilen varlık insandır. Çünkü insan yükselmede bir kısım meleklerden daha üstün hale [...]

Hadis geleneğinin Pakistan temsilcilerinden olan, ömrünü hadis ilmine adayan, değerli âlim, Şeyhul’hadis Mufti Muhammed Naim’in vefatını teessürle öğrenmiş bulunmaktayız. Darulhadis olarak kendisine Allah(c.c)tan rahmet yakınlarına ve öğrencilerine sabır niyaz ederiz. Abdullah bin Amr (r.a) şöyle dedi: “Rasulullah (s.a.v): ‘Şüphesiz Allah, ilmi insanlardan söküp almaz! Fakat âlimlerin ruhunu kabzederek ilmi kaldırır. Nihayet hiçbir âlim kalmayınca halk, cahil insanları reis edinirler! Onlara birtakım sorular sorulur da (onlar da bilgisizce cevap vererek) hem kendileri sapıklığa düşerler hem de insanları düşürürler!’ buyurdu.” (Buhârî, İlim 34; Müslim, İlim 13) Şeyhulhadis Mufti Muhammed Naim'in Kimdir? Mufti Naim Efendi'nin (rahimehullah) babası Kari Abdulhalim Efendi, babasının vesilesi ile 4 yaşında ateşperestlikten dönüp [...]